1、奇石是自然天成，稀奇古怪，具有人文內(nèi)涵，給人以美感(自然美、工藝美、意念美)的石頭。稀，少也。奇，奇特。古，久遠(yuǎn)。怪，出乎意料。

歷史傳過(guò)多種名稱：如珍石、美石、靈石、雅石、怪石、供石、玩石、藝石、趣石、巧石、壽石、水石、擺石、貢石、園林石等。
自古以來(lái)，奇石是愛(ài)石人們的主流稱謂。



2、觀賞石是1989年"京津冀石玩藝術(shù)研究會(huì)"始統(tǒng)一使用"觀賞石"新稱謂。并說(shuō)：廣義的觀賞石是指具有觀賞價(jià)值的石頭，包括天然奇石和工藝石。

狹義的觀賞石是指天然形成、具有審美和收藏價(jià)值的石頭。還強(qiáng)調(diào)觀賞二字，對(duì)于審美主體一人而言是非常確切的。

不難看出："觀賞石"將自然奇石與工藝石混為一體，又將石與人結(jié)為一體，并且人的行為"觀賞"；再提出狹義觀賞石，仍為自然天成，具有審美的石頭。

概念似乎明晰，實(shí)則含渾不清，到底是人還是石，也可以理解為"觀賞石"="人觀賞石"(一種人的行為)。

使用"觀賞石"概念的人們?cè)?quot;理論"、"文章"中經(jīng)常把"賞石"與被賞的石混為一談。同時(shí)，從繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展來(lái)看，也違背了前人稱謂的核心"石"。
因此，應(yīng)該為奇石正名，使用客觀(歷史與現(xiàn)實(shí))存在的科學(xué)定義"奇石"為好。



二、奇石的特性

奇石具有自然美、美、長(zhǎng)久美三個(gè)特性。

1、自然美(天然性)：奇石之美(形、質(zhì)、色、紋、韻；瘦、漏、透、縐綜合形成的美感)是大自然變化與運(yùn)動(dòng)的杰作，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

2、唯-美(單一性)：任一塊奇石在自然界(包括人類自身)都是的。任意兩塊不能"完全一致"的。更不能再寫、再畫、再造、再生。

3、長(zhǎng)久美(性)：-塊奇石存在的歷史，相對(duì)人類藝術(shù)品(詩(shī)、書、畫、雕。。。。。。)的壽命長(zhǎng)得多，但不能"永恒"。

石頭再硬，再結(jié)實(shí)，經(jīng)風(fēng)吹日曬，水沖浪擊，其它物質(zhì)的浸蝕，仍要風(fēng)化，變形，變質(zhì)；更何況災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等不可抗因素(再加奇石笨重這一缺點(diǎn)，一般奇石愛(ài)好者只說(shuō)好，不說(shuō)不！)。

奇石過(guò)去的美、現(xiàn)在的美，并不能按愛(ài)石者的主觀愿望保持不變的永恒美，而保持相對(duì)長(zhǎng)期的美是可能的。

另外，部分奇石愛(ài)好者還認(rèn)為奇石具有"類藝術(shù)性"：是指奇石的外在形態(tài)能作為藝術(shù)美、意念美的載體或表現(xiàn)能力。



三、奇石的形成

奇石是如何形成的，宏觀易答，微觀難解。為什么還要敘及呢?其目的在于向人們說(shuō)明奇石形成的科學(xué)性，而非人與神的意造之物。

從宏觀看，一句話，就是自然形成的。在浩淼的宇宙中，地球形成初期，隨著熱量等向太空失散，逐步冷卻，由一百多種元素在不同條件下聚合，又逐步形成了氣態(tài)物質(zhì)、液態(tài)物質(zhì)、固態(tài)物質(zhì)和熔融物、生物等。

并大致分布于地球的外層、地表、地殼和球心。各種石頭(除隕石)都來(lái)自于組成地殼的巖石。椐地質(zhì)學(xué)教科書載，巖石因形成原因不同而主要分三種。

1、因高溫熔融物冷卻形成了火成巖，較硬。包括石英類、長(zhǎng)石類、輝石類、角閃石類、景物晶體類、云母類等。

2、沉積巖(水成巖)由于海水等的壓力長(zhǎng)期作用于各種沉積物而形成的巖石。包括粘土巖、頁(yè)巖、砂巖、碳酸鹽巖(石灰石、白云巖)、古生物化石等。

3、變質(zhì)巖：原生巖因溫度、壓力變化而形成的巖石。包括板巖、片巖、石英巖、礦巖等。

這些巖體因造山運(yùn)動(dòng)、火山爆發(fā)、地震、冰川流動(dòng)、海嘯、慧星撞擊、日曬雨淋、水中浪擊、閃電雷擊、火燒崩裂、風(fēng)化浸蝕、風(fēng)沙磨礪、氧化還原、離子分解、光合作用等等物理變化和化學(xué)變化而解體的部分，而形成了眾多的單個(gè)較小石塊。

其中極的石頭具備了給人類美感的承載條件，早己存在于自然界，-當(dāng)被人們發(fā)現(xiàn)，才成為奇石。



四、奇石的分類

奇石的種類繁多，千奇百怪，妙趣橫生，但人們習(xí)慣于簡(jiǎn)約與分類鑒賞。

1、按采集地點(diǎn)分：山石，溪石(卵石或水沖石)，海石。

2、按大小與供置分：
1)、名勝風(fēng)景石。如黃山、張家界、桂林、石林、三峽等名勝景區(qū)的巨型風(fēng)景奇石。
2)、園林峰石。置于公園、廣埸、花園、庭院中增添秀色的大型景觀奇石。
3)、居室供石。置于廳堂、居室內(nèi)以增添雅趣的奇石。
4)、把玩石。用于修身養(yǎng)性，常在手中把玩的小型奇石。

3、按成因分：火成巖石，沉積巖石，變質(zhì)巖石，隕石。

4、按鑒賞特點(diǎn)分：造形石，紋彩石，礦物晶體，化石。

5、按奇石的類藝術(shù)(相對(duì)于人類的藝術(shù)創(chuàng)造)特點(diǎn)分：

1)、具象石(多為形狀石)。主要從石的外形輪廓看，具有某物體的外形基本特征。如自然景硯、人物、動(dòng)物等。講究"似"，逼真與神韻為隹，妙在形奇。

2)、圖案石。形成圖案之石。如自然景觀、人物、動(dòng)植物、文字等。講究"似與不似"，美在意境與畫龍點(diǎn)睛。

3)、抽象石。主要從兩個(gè)方面抽象：一是由形狀或圖案引起的聯(lián)想；二是由點(diǎn)、線、面及顏色的變化啟迪的靈感。講究"不似"，隨鑒賞者的悟性及情操而升華出意念之美。



五、奇石的鑒賞觀念

由于人們的信仰與觀念不同或差異，對(duì)同一事或物有不同的說(shuō)法，對(duì)奇石亦然。因鑒賞奇石屬于文化與美學(xué)范疇，本文偏重簡(jiǎn)敘不同文化觀念對(duì)奇石鑒賞的影響。
傳統(tǒng)文化主要包括福、儒、道、釋。

福文化是指從皇帝到百姓，從漢族到少數(shù)民族，從古至今，千秋萬(wàn)代祈求福瑞與吉祥的圖騰文化，以及傳統(tǒng)美德。

主要講究:福、祿、壽、喜。龍、鳳、吉、祥。風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰平安。龍鳳呈祥是黃帝與嫘祖為統(tǒng)一原始國(guó)家(部落聯(lián)盟)制定的統(tǒng)一圖藤。對(duì)國(guó)家，國(guó)運(yùn)祥和昌盛；對(duì)百姓，婚姻美滿幸福。因此愛(ài)石的人們多推崇吉祥奇石。

儒文化是指以孔子和孟子提倡的仁、義、禮、智、信，形成了一種價(jià)值取向，成為民族(主要是從政者)遵從的準(zhǔn)則；禮樂(lè)綱常，形成了一種道德規(guī)范，行為秩序和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

其核心是講中庸。以士大夫和文人墨客為主的奇石愛(ài)好者多喜瘦、漏、透、縐的石頭，講通融，峰回路轉(zhuǎn)，陶情養(yǎng)性。

道文化是指以莊子為代表，講究道法自然，無(wú)為而治，和諧平等。以"太極"論之，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，虛實(shí)相兼；，回歸自然，意念形象并存。道家賞石多喜歡簡(jiǎn)約。形狀、圖案等簡(jiǎn)明整潔，具象特征。柳州現(xiàn)代賞石家們講究品石論道。

釋文化就是佛教文化，耒原于古印度，又受文化影響。以"禁欲""苦修"去積"善德"而"超脫"，達(dá)到"一切皆空"的境界，但講究"因果報(bào)應(yīng)"。釋者喜歡以禪義賞石，講究超凡脫俗。以觀音、佛為上品。
現(xiàn)代還有自然、科學(xué)、人文、藝術(shù)、功利等鑒賞流派，反映了多元文化的影響，正在形成百花齊放的奇石文化。


七、奇石的命名

1、石種命名：由于地域或地質(zhì)的差異，各地的奇石形成了自身的特色。自古以來(lái)，奇石愛(ài)好者們根椐某一石種的特點(diǎn)、形成地質(zhì)結(jié)構(gòu)或主要元素化合物的含量、形成年代或形成原因等方面考慮，并從科學(xué)性、藝術(shù)性、人文特征等方面進(jìn)行美學(xué)特征概括歸納出石種的名稱。有的針對(duì)某一單一石種，有的針對(duì)某地所有石種進(jìn)行命名。俗成方法大約有三種。

1)、以產(chǎn)地命名的。多數(shù)以縣、鄉(xiāng)名稱命名。如靈壁石(安微靈壁縣)，太湖石(江蘇)，大化石(廣西大化縣)。因古時(shí)建治府與縣少，轄地較寬廣。現(xiàn)代設(shè)冶市與縣數(shù)量大增，轄地變小，一些新石種資源往往跨市或縣分布，命名時(shí)，采用了地域特色名稱。如三峽石，既包括重慶萬(wàn)州區(qū)，還包括湖北的宜昌市。戈壁石包括的地域更寬廣。

2)、以色彩特征命名的。如廣西的黑珍珠、三江彩、四川的綠泥石、葡萄石和長(zhǎng)江紅(紅黃相間的蠟石)。廣東的陽(yáng)春蠟石。內(nèi)蒙巴林雞血石等。

3)、以人文特征命名的。如福建的九龍璧(故宮博物館一一皇宮中有九龍壁)，樂(lè)山福石(因樂(lè)山福佛奇石上的三個(gè)天然文字而取名，沒(méi)有得到公認(rèn)。有的稱樂(lè)山石，有的稱犍為石，有的稱樂(lè)山大佛石等。還有待時(shí)間的考驗(yàn))。

2、單個(gè)奇石的命名：鑒賞者要通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的人石對(duì)話，欣賞，體驗(yàn)，乃至建立感情，認(rèn)真抓住該奇石的形、質(zhì)、色、紋、韻的美學(xué)(具象、抽象、意象)特征。

并結(jié)合鑒賞者(也可請(qǐng)石友)的知識(shí)與美學(xué)素養(yǎng)，采用"直述"、"反襯"、"寓意"等多種形式，抓住"似"、"似與不似"、"不似"，用簡(jiǎn)明或辯證的(一、二、三、四字)文字命名。使其他鑒賞者感覺(jué)"切題又切意，妙趣天成，達(dá)到感覺(jué)美的升華效果。

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